66问答网
所有问题
当前搜索:
黄帝内经 食肉者 食谷者
辟谷渊源
答:
辟谷术的起源可追溯至先秦时期,与行气术几乎同时兴起。据《大戴礼记·易本命》记载,
食肉者
勇猛,
食谷者
智慧,食气者长寿,而不食者则能长生不老,这是最早的辟谷理论基础。《淮南子·地形》也有相似的描述。史书《人间》记载了春秋鲁国单豹的辟谷实践,他在深山中不食五谷,活至七十岁仍保持童子般的...
辟谷的初级知识
答:
其实,辟谷的谷,是我们虚怀若谷的谷,谷,神不死的谷。
皇帝内经
里面这么说的:食草者善走而愚,
食肉者
勇敢而悍,
食谷者
智慧而巧,食气者神明而寿。不食者,不死而神。这是中国古中医理论的开始。但是真正揭示辟谷的是在道德经。《道德经·第六章》:“谷,神不死,是谓玄牝。玄牝之门,是谓天地根,绵绵若存,用之...
辟谷养生课件
答:
出版过大量的著作。《大戴礼记·易本命》中:“
食肉者
勇敢而悍,
食谷者
智慧而巧,食气者神明而寿,不食者不死而神。”《抱朴子内篇·杂应》中:“数见断谷人三年二年者多,皆身轻色好。”医经论述《
黄帝内经
》中:病之始起也,可刺而已;其盛,可待衰而已。
黄帝内经
五谷为养
答:
《
内经
》提出“五谷为养、五畜为益、五菜为充、五果为助”舶膳食搭配理论,认为五谷是人体赖以生存的基本物质,五畜补益五脏精气,五菜有协同充养作用,五果辅助补充营养,各种食物合理搭配,保证用膳者必需的热能和各种营养素的供给。五谷为养 现在普遍认为“五谷”泛指各种粮食作物,或称“五谷杂粮”...
食肉者
勇敢而悍,
食谷者
智慧而巧,食气者神明而寿,不食者不死而神.作者...
答:
《大戴礼记》,亦名《大戴礼》、《大戴记》。前人据唐孔颖达《礼记正义序》所引郑玄《六艺论》“戴德传《记》八十五篇,则《大戴礼》是也”之语,多谓其书成于西汉末礼学家戴德(世称大戴)之手。现代学者经过深入研究,推翻传统之说,论定成书时间应在东汉中期。它很可能是当时大戴后学为传习...
辟谷期间要有什么要注意的细节吗?
答:
服气辟谷辟谷食气主要是采用绵长柔细的呼吸方法。这一方法来源于仿生吐纳,所以又叫做龟息。道家认为,乌龟之所以长寿,是因为它“食气”。气在人体内循环不止,不可或缺。气的运行包含着人体最深奥的秘密。古籍中说“
食肉者
勇敢而悍,
食谷者
智慧而巧,食气者神明而寿,不食者不死而神”。在辟谷之前...
辟谷时,能吃花胶或者燕窝等高胶原蛋白的食物代替早餐吗
答:
集秦汉前礼仪的论著《大戴礼记·易本命》说:“
食肉者
勇敢而悍,
食谷者
智慧而巧,食气者神明而寿,不食者不死而神。”是为辟谷术最早的理论根据。关键核心点在于“不食”及“食气”不食:主要不食五谷,因五谷在体内化为粪为晦气,按照五谷的营养成分分析为 淀粉、蛋白质,及少量脂肪。燕窝花胶,...
黄帝内经
对杂食有什么观点
答:
在《
黄帝内经
》中,“五谷为养、五菜为充、五畜为益、五果为助”的原则为后人提供了十分丰富的饮食经验。1、五谷为养“五谷为养”,即五谷杂食,粗细相配。谷类食物主要包括大米、小米、高粱、大麦、小麦、玉米等。杂粮主要包括各种豆类。豆制品主要包括豆浆、豆粉、豆芽、豆腐等,黄豆素有“绿色乳牛”“...
讲道理,素食者真的比
肉食者
更聪明吗
答:
近代相关报告中称:
肉食者
欲望较强,素食者清心寡欲;肉食者神志昏愦,素食者神志清楚;肉食者反应迟缓,素食者思维灵活。而《礼记》中也记载着“食肉勇敢而悍,
食谷
智能而巧”的说法,由此可见,素食才能多智,这不仅在我国古代就有所发现,而且得到了现代科学的证实。
道教的食俗并且从科学养生的角度进行评价
答:
辟谷——是一种修炼方法,即不食五谷杂粮、蔬菜肉蛋等日常食物。辟谷也称断谷、绝谷、绝粒、休粮等。这种方术认为:“草食者善走而愚,
肉食者
多力而悍,
食谷者
智而不寿,食气者神明不死。”这是说,食用日常食物,虽能维持日常生命活动,但不能长生不死。又说:“欲得生,肠中当清,欲行不死,肠...
<涓婁竴椤
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
涓嬩竴椤
灏鹃〉
其他人还搜
南怀瑾谈日中一食
肉食者鄙食谷者慧出自何处
食素者慧,肉食者鄙,食气者
食谷者慧而不寿
食谷者智慧而夭
黄帝内经谈素食的经典句子
黄帝内经说一日三餐
食谷者愚食肉者鄙食气者寿出处
肉食者鄙讲了什么道理